छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार
-रमेश चौहान
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार
भारत म आनी-बानी के बोली-भाषा होय के संगे-संग आनी-बानी के संस्क़ति घला हवय । जइसे एकेठन देह म हाथ-गोड़, मुँह-नाक, ऑंखी-कान होथे ओइसने एके संस्कृति अउ परम्परा ल आने-आने ढंग ले मनाये के ढंग अउ नाम हे । ओइसने एकेठन तिहार ल घला देश के आने-आने जगह आने-आने ढंग अउ नाम ले घला मनाये जाथे । अइसने एक तिहार हे छत्तीसगढ़ के देवारी जेन ल देश-विदेश म दीपावली के नाम ले जाने जाथे ।
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार अउ देश के दीपावली म अंतर-
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार देश म मनाये जाने वाला दीपावली तिहारे आय फेर पॉंच दिन के ये तिहार म जिहॉं देशभर म तीसरा दिन के तिहार लक्ष्मीपूजा ल दीपावली के नाम दे जाथे अउ येही ल प्रमुख तिहार माने जाथे ऊँहे छत्तीसगढ़ म ये तिहार के चौथा दिन जेन ला पूरा देश म अन्नकूट अउ गोवर्धन पूजा के नाम से जाने जाथे, येही ल छत्तीसगढ़ म देवारी कहे जाथे । येही गोवर्धन पूजा के तिहार छत्तीसगढ़ म सबले बड़े तिहार देवारी के नाम ले जाने जाथे ।
छत्तीसगढ़ के देवारी दीपावाली या दिवाली के अपभ्रंश नो हय-
बहुत झन म देवारी ल दिवाली के अपभ्रंश मान लेथे जेन दीपावली के पर्यावाची शब्द आय । फेर देवारी दिवाली के अपभ्रंश नो हय हॉं एके समय ये तिहार मनाये जाय ले येखर अपभ्रंश होय के धोखा जरूर होथे । छत्तीसगढ़ कोनो सियानमन ल पूछ के देख लव लक्ष्मी पूजा के दिने ला दिवाली या दीपावली कहे जाथे वोला छत्तीसगढ़ म सुरहुत्ती तिहार कहे जाथे देवारी नहीं । देवारी तो गोवर्धन पूजा के दिन ला कहे जाथे । हॉं ये जरूर हे जइसे पांच के दिन तिहार ल देश म दीपावली कहे जाथे ओइसन ये पॉंच दिन के तिहार ल छत्तीसगढ़ म देवारी कहे जाथे । अंतर केवल कोन दिन ल बड़का माने जाथे के हे । जिहॉं आन जगह लक्ष्मी पूजा बड़े तिहार के रूप माने जाथे ऊँंहे छत्तीसगढ़ म गोवर्धन पूजा ला बड़का माने जाथे ।
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार कब मनाये जाथे-
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार अइसे तो पांच दिन ले मनाय जाथे फेर दूये दिन सुरहुत्ती अउ देवारी ल विशेष ढंग ले बनाये के परम्परा देखे ल मिलथे । देश के दीपावली के तिथि के संगे-संग ये तिहार ल कातिक महिना के अंधियारी पाख के तेरस ले लेके कातिक महिना के अंजोरी पाख के दूज तक ये तिहारी मनाये जाथे-
धनतेरस-
कातिक महिना के अंधियारी पाख के तेरस के दिन ये तिहार ल मनाये जाथे । छत्तीसगढ़ म ये तिहार देश के संगे-संग ओही ढंग ले आज मनाये जाथे फेर सियान मन बताथे येखर जादा चलन अभी-अभी दसे-बीस साल म जादा होय हे पहिली ये दिन अतका उत्साह नई होत रहिस । ये दिन दिनबुड़े के बाद घर के दुवारी म तेराठन दीया बारत रहिन । ये बुता आजो होथ हे फेर अब ये दिन गाड़ी-मोटर खरीदना, भड़वा-बरतन खरीदना अउ आनी-बानी के जिनिस खरीदे के चलन जादा देखे जात हे ।
यम के दीया नरकचउदश-
कातिक महिना के अंधियारी पाख के चउदश के दिन यम के दीया के तिहार मनाये जाथे । ये दिन दिनबुड़े के बाद घर के मोहाटी खोर म गोबर पानी ले लीप के चाउर पिसान ले चउक पूर के चउदाठन दीया बारे जाथे अउ यमराज ले गोहार करे जाथे के हमला नरक के पीरा ले बचाहूँ कहिके ।
सुहुत्ती-
कातिक महिना के अम्मावस के दिन सुरहुत्ती तिहार माने जाथे । ये दिन किसान मन अपन खेत-खार म दीया बारथे, अँगना के तुलसी चौरा, कोठी-डोली इहॉं तक के घुरवा तक म दीया बारे जाथे । सबले खास बात अपन गॉंव-परोस के हर घर मा जाके ओखर तुलसी चौरा दीया रखे जाथे । गॉंव के मंदिर-देवालय जाके दीया जलाये जाथे । घर म लक्ष्मीपूजा के चलन अभी-अभी दस-बीस ले देखे म मिलत हे पहली कोखरो-कोखरो घर म लक्ष्मी पूजा होत रहिस हे ।
देवारी-
कातिक महिना के अंजोरी पाख के एकम के दिन मनाये के ये तिहार छत्तीसगढ़ के सबले बड़ तिहार आय । ये दिन बिहनिया घर के गाय-गरूवा, माल-मत्ता (बइला-भइसा) ला धोय-मांजे जाथे । फेर कोठा म गोबर ले पुतरा-पुतरी बनाये जाथे जेन ल गोवर्धन कहे जाथे । जब गाय-गरूवा बरदी ले आथे त गोवर्धन ल खुंदवा के गोवर्धन अउ गाय-गरूवा के पूजा करे जाथे । पॉंच जिनिस ले बने पँचमिझरा खिचरी गाय-गरूवा मन ला खवाये जाथे । येही दिन घर म तेलाही चढ़थे मने रोटी-पीठा बनाये जाथे ।
भाई-दूज-
कातिक महिना के अंजोरी पाख के दूज के दिन भाई-दूज तिहार मनाये जाथे । ये दिन घर म बहिना मन अपन भाई के पूजा करके घर म बने रोटी-पीठा परोसथें । छत्तीसगढ़ म भाई दूज के एक खास बात देखे ल मिलथे पारा-परोस के हित-मीत संग मितानी निभात एक-दूसर के भाई ल अपन घर म बला के खवाय-पियाय जाथे । आन गॉंव बहिनी घर भाई-दूज खाय ला जायके रिवाज आजे-काल देखे ल मिलत हे पहिली आन गॉंव बहुते कम आदमी मन जात रहिन ।
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार के दूठन आधार सुरहुत्ती अउ देवारी-
अइसे तो देवारी पॉंच दिन के तिहार आय अउ कइसने होय पॉंच दिन के तिहार ल माने जाथे फेर दूठन तिहार सुरहुत्ती अउ देवारी ल विशेष ढंग ले मानये जाथे । ये दूनों तिहार के छत्तीसगढि़या परम्परा बहुते पोठ हे अउ पूरा देश म अपन-आप म विशेष अलगे ढंग के हे । ये परम्परा म छत्तीसगढ़ के भाई-चारा अउ मिलजुल के काम करे के बात ह अपन-आप म खास हे ।
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार म सुरहुत्ती-
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार म सुरहुत्ती जेन ल देशभर म दिवाली या दीपावली के नाम जाने जाथे, बहुते खास ढंग ले मनाये जाथे । सुरहुत्ती के ये परम्परा जेमा डॉंड़ खींचे के जरूरत हे ये प्रकार हे-
एक-दूसर के घर म दीया पहुँचाना-
सुरहुत्ती तिहार के सबले बढि़या परम्परा ये देखे ल मिलथे के गॉंव के मनखेमन सुरहुत्ती के दिन, दिन बुडे के बाद एक-दूसर घर दीया पहुँचाय ल जाथें । एक घर के आदमी दूसर घर जाके ओखर अँगना के तुलसी चौरा म दीया राख के आथे । जब आदमीमन एक-दूसर घर दीया पहुँचाय ल जाथे त एक-दूसर के मया-पीरा ल जरूर पूछथें । ये परम्परा हमर भाई-चारा ल बनाये रखे बर बहुते बढि़या अउ बहुते जरूरी हवय ।
मंदिर-देवालय म दीया जलाना-
सुरहुत्ती के दिन गॉंव म गॉंव जतका मंदिर देवालय हे ऊँहा हर घर के कम से कम एक आदमी दीया बार के आथे । जब दीया बारे बर मंदिर जाथे त एक-दूसर ले गोठ-बात घलो होथे । ये काम देवधामी के पूजा के संगे-संग एक-दूसर ले भेट-भलई करे के साधन घलो आय ।
मठ-मरघटिया म दीया जलाना-
सुरहुत्ती के दिन अपन घर के मरे सियान मन के मठ चौरा म दीया जलाये के परम्परा हे । ये बुता ह अपन पूर्वज के सुरता करे अउ ओखर आशीर्वाद ले के उदिम आय । हमर आज के खुशी म हमर पूर्वज मन के हाथ हे, ये बात ल माने के अउ जताये के ये दिन आय ।
खेत-खार, घुरुवा म दीया जलाना-
छत्तीसगढ़ बर खेती-खार मनखे के जिनगानी आय । बिना खेती-खार के मनखे प्राणी जीवन ह बिरथा हे । त कइसे अतका बड़े तिहार म खेत-खार के बिना पूरा होही । सुरहुत्ती के दिन किसान अपन खेत म जाके पूरा मन लगा के पूजा करथे अउ धरती माता ले गोहार करथे के बने उपज देबे दाई कहिके अउ खेत म दीया बार के आथे । अपन खेत म दीया बारे के संगे-संग किसान मन अपन घुरुवा म घला दीया बारे बर नई भुलावय । घुरुवा जिहां अपन खेत बर गोबर खातू बनाये जाथे, जेन खातू ले उपज जादा होथे । ओखरो आज के दिन पूजा करे जाथे ।
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार गौरा-गौरी-
आदिवासी ले अटे परे हमर छत्तीसगढ़ म आदिवासी परम्परा पूरा छत्तीसगढ़ म देखे ल मिलथे । जिहां पूरा देश ये दिन घर म लक्ष्मीमाता के पूजा करथे ऊँहे छत्तीसगढ़ ये दिन गउरा (गौरा) मने भगवान शंकर भोलेनाथ आ गउरी (गौरी) मने पार्वती के माटी के छोटे मूर्ति बनाके ऊँन्खर बिहाव के उत्सव मनाये जाथे । ये अवसर म विशेष प्रकार के गीत गाये जाथे, जेन ला गौरा-गौरी गीत कहे जाथे ।
बस्तर अंचल म गौरा-गौरी परम्परा-
छत्तीसगढ़ के बस्तर अंचल के पहिचान गोड़, बइगा आदि आदिवासी जनजाति ले हे जिन्खर अपन एक अलग संस्कृति अउ परम्परा हे । जेन प्रकार ले बस्तर के दशहरा देश के बाकी दशहरा ले अलग होथे ओइसने देवारी तिहार घला देश के दिवाली ले अलग होथे । बस्तर के पूरा उत्सव, तिहार-बार सब भगवान शंकर अउ माता पार्वती क ल समर्पित होथे । दशहरा म माता दंतेश्वरी के रथ यात्रा निकाले जाथे त देवारी म गौरा-गौरी के पूजा करे जाथे ।
गौरी-गौरी के जगार-
गौरा-गौरी तिहार के शुरूवात देवारी के संगे संग होथे । धनतेरस के दिन ये जनजाति गौरा-गौरी के जगार करथे । जगार के शाब्दिक अर्थ जगाना होथे अउ येखर भावार्थ यज्ञ होथे । जगार म होवइया अनुष्ठान यज्ञ म आय बर देवी-देवता ल नेवता दे जाथे । गौरा-गौरी रखे के पहिली जगार करे ल जाथें जेमा महिला मन एकसंघरा सामूहिक रूप म जगार-गीत गाथें । पुरुष वर्ग मन डमऊ, दफड़ा अउ गुदुम जइसे बाजा लेके नाचथें-गाथें ।
माटी कूचरना-
नरक चतुरदशी के दिन गौरा-गौरी के मूर्ति बनाय बर पूरा रीतिरिवाज ले माटी लाये जाथे और माटी ल साफ करे जाथे ओमा कपसा घला मिलाये जाथे । पूरा तइयारी करे जाथे ये माटी ले मूर्ति बनाना हे फेर आज के दिन मूर्ति नई बनाय जाय ।
गौरा-गौरी के बिहाव-
सुरहुत्ती के दिन पाछू दिन के तइयार करे गे माटी ल भिंगा के मूर्ति बनाये के लइक बनाये जाथे फेर ओही माटी ल बड़ जतन अउ श्रद्धा ले गौरा-गौरी के मूर्ति बनाये जाथे ओला सजाये-सँवारे जाथे जइसे आदमी के बिहाव म दुलहा-दुलहन ल सजाये जाथे । गॉंव म थोक-थोक दुरिहा म अलग जगह गौरा अउ अलग जगह गौरी ल रखे जाथे मूर्ति ल सजाये-सवारे के बाद गौरा के बरात निकाले जाथे फेर दूनों मूर्ति एक जगह के परघौनी करे जाथे । पूरा कार्यक्रम म गौरा-गौरी गीत गाये जाथे । परघौनी के अखाड़ा वाले मन अपन-अपन करतब देखाथे । ये पूरा दृश्य ल देखबे त अइसे लगथे के आजकल मनखेमन के बिहाव म जतका उछाह-उमंग होथे ओखर ले कहूँ जाथा ये गौरा-गौरी के बिहाव म होथे । ये परब श्रद्धा के संगे-संग जोश अउ उमंग के घला आय ।
जम्मो छत्तीसगढ़ म गौरा-गौरी के धूम-
जउन प्रकार ले बस्तर अंचल म गौरा-गौरी के पर्व बनाये जाथे ओइसने उन्नीस-बीस पूरा छत्तीसगढ़ म मनाये जाथे । गौरा-गौरी के तिहार देवारी के विशेष पहिचान आय । सबले बड़े बात जेन गॉंव म एके घर के आदिवासी हे ऊँहा घला पूरा गॉंव वाले मिलके ये तिहार ल मनाथे । फेर ये तिहार आदिवासी भर मन के आय कहिना मुश्किल हो जथे । ये तिहार म सबो जात, सबो समाज के मनखे मन बढ़-चढ़ के भाग लेथें । सुरहुत्ती के पूरा रात भर गौरा-गौरी के बिहाव के उछाह-मंगल हाेथे, गौरा-गौरी गीत गढ़वा बाजा संग खूबे नीक लगथे । परघौनी करतब जिहाँ जवान मन म जोश भर देथे ऊँहे लइका मन डर्राय घला लगथे । गौरा-गौरी रखे के हफ्ताभर पहिली सुवागीत गा के सुवा नाच के गौरा-गौरी के कार्यक्रम बर सहयोग मांगे जाथे ।
गौरा-गौरी के पहिली सुवागीत के धूम-
सुवागीत अउ गौरा-गौरी उछाह संघरा चलथे । जेन प्रकार ले आजकल कोनो सार्वजनिक कार्यक्रम बर चंदा उगाहू करे जाथे ओही प्रकार के गौरा-गौरी रखे बर गॉंव वालेमन ले सहयोग ले जाथे । येही सहयोग ले खातीर महिलामन एक मंडली बना के एकठन चूरकी मा माटी के सुवा बनाके रखथें अउ ओखर चारों मुड़ा घूम-घूम के नाचथे । नाचत बखत एक विशेष प्रकार के गीत गाये जाथे जेला सुवा गीत कहिथें । ये सुवा गीत श्रृंगार प्रधान होथे जेमा वियोग श्रृंगार जाथा होथे ।
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार –
जिहां पूरा देश म अन्नकूट अउ गोवर्धन पूजा मनाये जाथे ओही दिन ल छत्तीसगढ़ देवारी कहिके गोवर्धन पूजा अउ गाय-गरुवा के पूजा करे जाथे । आज के दिन पूरा-पूरा गाय-गरुवा अउ बइला-भइसा ल समर्पित रहिथे । छत्तीसगढ़ खेती प्रधान राज्य आय अउ गाय-गरुवा अउ बइला-भइला खेती किसानी के जरूरी हिस्सा आय येही पायके ये तिहार के महत्ता ल इहां जादा माने गे हे ।
गाय-गरुवा के साफ-सफाई अउ श्रृंगार-
देवारी तिहार के शुरूवात गाय-गरुवा के सेवा-जतन ले होथे । गाय-गरुवा के सेवा-जतन करे के बाद गाय-गरुवा ल बने धोये-मांजे जाथे । बने ढंग ले नहवा-धोव के उन्खर सिंग ल सजाये जाथे । अपन-अपन रूचि के अनुसार गाय-गरुवा के साज-सज्जा करे जाथे ।
गोवर्धन बनाना-
गाय के गोबर ले एक चवकोर खाना बना के ओखर बीच म पुतरा अउ पुतरी बनाये जाथे । येही ल गोवर्धन कहे जाथे । येला धान के बाली अउ विशेष प्रकार काशी सिलयारी अउ बलियारी ले सजाये जाथे बीच-बीच म गोंदा फूल घला खोचे जाथे । पूरा सजाये के बाद एक पोरहा म पानी भरके ऊपर नांदी रख के दीया जलाये जाथे ।
गोवर्धन खुंदवाना-
गाय-गरुवा अउ गोवर्धन सजाये-सवारे के बाद गाय-गरुवा ले गोवर्धन खुंदवाय जाथे ओखर गाय-गरुवा अउ गाेवर्धन के संघरा पूजा करे जाथे । पूजा करे के बाद घर म बनाये गे पंचमिछरा खिचरी गाय-गरुवा मन ला खवाय जाथे ।
हँसी-खुशी के तिहार-
पांच दिन के ये देवारी तिहार म केवल आजे के दिन घर रोटी-पीठा बनाये जाथे सोहारी-भजिया बनाये के जादा चलन हे । आज के दिन किसान मन के काम बंद रहिथे दुकानदार मन घला अपन दुकान ल बंद रखथें । ये तिहार हँसी-खुशी ले मनाये जाथे ।
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार मातर-
देवारी तिहार आखरी दिन जेला भाई-दूज कहिथन, येही दिन छत्तीसगढ़ के पहटिया ठेठवार समाज मातर तिहार मानथे । कहे बर तो मातर पहटिया ठेठवार समाज के तिहार आय फेर येमा पूरा गॉंव न केवल सहयोग देथें बल्कि हँसी-खुशी ले बढ़-चढ़ के भाग घला लेथें ।
मातर-
मातर के दिन पहिटया मन गॉंव के गउठान दइहान म इक्कठा होके खुडहर देव, सांड़हा देव के पूजा करथें, नवा चाउर ले खीर बनाथें । दइहान म गोवर्धन बना के पूजा करके गउमाता के पूजा करथें । मोर पंख सुहर पेड़ के छाल ले बने विशेष माला जेला सुहाई कहे जाथे गाय ला पहिराये जाथे । ये बीच पहटिया मन अपन पारम्परिक वेशभूषा म होथे । बॉंह म बॉंहकर, पेटी, कौड़ी ले सजे साजू अउ रंग-बिरंगी पागा पहिरे अउ हाथ म लाठी धरे पहिटया मन अलगे चिन्हावत रहिथें । ये पहटिया मन बीच-बीच म दोहा बोल के नाचथें ये नाच ल राउतनाचा अउ दोहा बोलब ल दोहा पारना कहे जाथे । आखिर म दईहान म बनाये गे गोवर्धन के गोबर ल सबो मनखे थोक-थोक लेके एक-दूसर के माथा म टिका लगाथें । पहटियामन गॉंव भर के सकलाये मनखे मन ल नवा चाउर ले बनाये गे खीर के परसाद बांटथें ।
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार के महत्व-
छत्तीसगढ़ के देवारी तिहार सामुदायिक हे हर रीति-रिवाज ह व्यक्तिगत नई होयके सार्वजनिक होथे जेखर पाय के ये तिहार म भाई-चारा खेती करथे । सुवा गीत, गौरा-गौरी अउ मातर म कोनो अकेल्ला नई करे जा सकय ये सब म चारझन के संग चाहिच चाही । ये तिहार के सुवागीत नाचे गाये के, गौरा-गौरी अउ मातर श्रद्धा अउ जोश देखाये के आय जउन जुरमिल के मनाये जाथे । ये प्रकार हमर समाज के एकता अउ मया ल बनाये रखे म ये तिहार के बहुत बड़े हाथ हवय ।
-रमेश चौहान
येहूँ ल देख सकत हव-
तिज-त्यौहार-भाई दूज
दीपावली का अध्यात्मिक एवं सांस्कृतिक महत्व
अतका सुघ्घर लेख अव पूर्ण जानकारी हे के पहिले अतका सुघ्घर जानकारी नही मिले रहीस
सादर धन्यवाद मनीष भाई अपन प्रतिक्रिया दे बर । आपके उत्साहवर्धन बर आपके आभार